Saber más no significa necesariamente ser mejor que el que no sabe. Porque lo que en realidad califica a alguien como mejor que sus congéneres, es esa demostración práctica y cotidiana de su saber que se designa como sabiduría. Por eso, la teología no está limitada a pronunciarse de manera acertada sobre los asuntos del otro mundo, sino también sobre los de éste. La posteridad y no la eternidad únicamente, es el campo de demostración no sólo de la ciencia o la filosofía, sino también de la teología. En otras palabras, para pasar la prueba, la validez de un planteamiento o visión particular de vida debe poder verificarse en la experiencia inmediatamente posterior de la sociedad, grupo o generación de personas que lo formulan y suscriben. Gracias al conocimiento y comprensión de la revelación de Dios en la Biblia, los teólogos y cristianos en general, deben estar en condiciones de evaluar el presente y hacer proyecciones, vaticinios y predicciones para el futuro que sin ser sobrenaturales, a la manera de los profetas, sí puedan verificarse y confirmarse mediante la aparición de los nuevos escenarios anunciados. Los cristianos tenemos en la Biblia criterios claves y claros para identificar tendencias y anticipar resultados, habilidad que debemos, entonces, desarrollar como parte de la sabiduría que la fe nos confiere, para poder, como nos exhorta a hacerlo el Señor Jesucristo, discernir las “señales de los tiempos” y no dar de este modo pie a su justificada censura: “… Ustedes saben discernir el aspecto del cielo, pero no las señales de los tiempos” (Mateo 16:3)
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