Ezequiel predice el regreso al templo futuro de la misma gloria majestuosa que antes había abandonado el templo de Jerusalén como parte del juicio divino sobre Su pueblo infiel: “Vi que la gloria del Dios de Israel venía del oriente, en medio de un ruido ensordecedor, semejante al de un río caudaloso. Y la tierra resplandecía con su gloria” (Ezequiel 43:2). Sin embargo, este retorno no se cumplió propiamente con el segundo templo de Zorobabel, remodelado de forma esplendorosa por Herodes. Por lo menos, no más allá de un retorno breve, cuando la gloria de Dios se hizo carne y habitó entre nosotros en la persona de Jesucristo, pues cuando el Señor entró en el templo de Jerusalén, la gloria que Ezequiel había contemplado irrumpió de nuevo en él, encubierta bajo la condición humana y humilde asumida por el Señor. Pero al no ser recibido como debería serlo, sino ser rechazado por quienes más tendrían que haber reconocido Su identidad, en su salida del templo quedó simbolizado, una vez más, que la gloria de Dios no permanecería en un edificio de piedra que se había convertido en un lugar de formalismo vacío. Esto nos recuerda que la presencia de Dios no está confinada ni circunscrita a espacios geográficos ni a ritos religiosos determinados. Ahora, en Cristo ꟷel verdadero templo de Diosꟷ, la presencia divina se halla en el corazón de los que creen en Él, constituidos por Dios como templos vivos de Su Espíritu, a la espera de Su revelación plena, cuando Dios habite con su pueblo para siempre y la gloria de Dios llene la tierra como las aguas cubren el mar
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