Uno de los peligros que acechan de manera latente a la iglesia es el esnobismo, esa exagerada admiración por todo lo novedoso y que está de moda o se considera distinguido y elegante, pues cuando se cede a él en la iglesia, la novedad y lo que está de moda cobra más importancia que la verdad eterna revelada en las Escrituras, abonando el terreno para que los “nuevos iluminados” emerjan para seducir a muchos mediante nuevas e inéditas revelaciones procedentes, presuntamente, de la Biblia interpretada de maneras muy particulares, erróneas y amañadas, o incluso al margen de ella mediante revelaciones directas que estos personajes recibirían de Dios, como Quien les habla al oído y de manera exclusiva y excluyente, más allá de todo cuestionamiento por parte del resto de los mortales. El esnobismo de los griegos, descrito así por Lucas: “Es que todos los atenienses y los extranjeros que vivían allí se pasaban el tiempo sin hacer otra cosa más que escuchar y comentar las últimas novedades” (Hechos 17:21), fue una de las actitudes que les impidió recibir y acoger el evangelio creyendo en él, con muy contadas excepciones como lo fueron Dámaris y Dionisio. El esnobismo transforma a honestos, humildes y capaces buscadores de la verdad, como lo fueron en mayor o menor grado los grandes filósofos clásicos griegos Sócrates, Platón y Aristóteles; en frívolos sofistas pagados de sí mismos, expertos en manipular, precisamente, la retórica y la oratoria junto con todo tipo de sofisma de distracción, para promover las innovaciones producto de sus delirantes imaginaciones y especulaciones sin fundamento.
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