Hay realidades que no tienen existencia propia e independiente, pues no pueden existir ni definirse sin referencia a otras. Entre estas destacan el mal y la oscuridad o las tinieblas. Ciertamente, no podemos definir conceptualmente el mal sin hacer referencia al bien, ni la oscuridad sin hacer referencia a la luz. En efecto, el bien es la norma implícita o la convención sobreentendida de lo que se espera o como se supone que deberían suceder u ocurrir las cosas y tiene, como tal, existencia propia e independiente, mientras que el mal es lo que se desvía o aleja de esta norma, por lo que el mal no se puede definir sin referencia a esta norma. Asimismo, la luz es la energía que ilumina las cosas haciéndolas visibles, y la oscuridad es, justamente, la falta o escasez de luz para percibir las cosas. Así, pues, el bien y el mal se anulan mutuamente, pues el mal es el parásito que, al no poder existir con independencia del bien, vive de él, pervirtiéndolo y echándolo a perder. Sin embargo, en cuanto a la luz, la oscuridad no puede parasitarla, apagarla ni pervertirla, sino que no tiene más opción que retroceder ante ella cuando hace aparición, pues: “Dios consideró que la luz era buena y la separó de las tinieblas” (Génesis 1:4). La luz y el bien están, entonces, emparentados, pues la luz es buena y, así como hace retroceder a la oscuridad, también contribuye a hacer lo propio con el mal con el que la oscuridad se halla asociada. Ya lo dijo el apóstol en relación con la luz que procede de Cristo: “La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella” (Juan 1:5)
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