Existe, por decirlo así, una “tarifa diferencial” que debemos tener en cuenta a la hora de compartir nuestra fe con otros e invitarlos a suscribir el evangelio, tomando en consideración el trasfondo y la clase de personas a la que nos dirigimos. El apóstol Pablo lo sabía, pues al dirigirse a los incultos y supersticiosos habitantes de Listra, lo hizo con la mayor sencillez posible, acudiendo a las bondades de la naturaleza y sus ciclos de fertilidad que todos ellos podían apreciar. Pero cuando se dirigía a sus compatriotas judíos, apelaba al Antiguo Testamento que todos ellos conocían bien, refiriéndose a los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob. Y cuando se dirigía a los griegos cultos, como en Atenas, con toda su tradición filosófica, prefería citarles a sus propios y respetados poetas. Así, sin traicionar el mensaje, Pablo lo adaptaba al trasfondo cultural y a la condición de sus oyentes, brindándonos así un ejemplo digno de imitar. En la misma línea, Judas nos exhorta en su epístola a que: “Tengan compasión de los que dudan; a otros, sálvenlos arrebatándolos del fuego. Compadézcanse de los demás, pero tengan cuidado; aborrezcan hasta la ropa que haya sido contaminada por su cuerpo” (Judas 1:22-23), identificando así tres tipos de personas y tres formas diferentes de dirigirse y tratar con ellos: en primer lugar, los simples o inexpertos que tienen dudas sinceras. En segundo lugar, los necios que sólo escuchan cuando se encuentran en los rigores y el fuego de las pruebas. Y en tercer lugar, los insolentes o escarnecedores por quienes tal vez lo mejor que podemos hacer es orar y nada más, evitando los tratos directos alrededor del evangelio
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