Al amigo que sufre

La amistad es una forma de amor muy particular. En el griego del Nuevo Testamento era designado con la palabra phileo que no debe confundirse con el amor filial entre padres e hijos, pues la raíz de filial en español es el latín y no el griego y su significación es, por lo tanto, diferente. C. S. Lewis afirmaba, por una parte, que la amistad es: “el menos «natural» de los amores”, añadiendo, sin embargo, enseguida que, a pesar de esto: “De entre todos los amores, este es el único que parece elevarnos al nivel de los dioses y de los ángeles”. La amistad es, en efecto, el menos natural de todos los amores, pues el amor romántico obedece a la atracción natural entre los sexos y el afecto, al amor natural que todos los miembros de la familia se profesan entre sí. Y es por eso que, al ser el amor menos natural, es el más libre de todos, es decir el que ofrecemos más conscientemente porque queremos hacerlo, ya sea por afinidad, por empatía, por simpatía, por camaradería y, hasta cierto punto, por complicidad si se quiere. La amistad está llamada a levantarse por encima del nivel de la fraternidad que nos une y nos vincula de un modo u otro a todos los seres humanos y a elegir entre todos ellos unos pocos a los que consideramos especiales, de cuya compañía y conversación disfrutamos y con quienes nos sentimos a gusto y en total confianza y a quienes estamos dispuestos a brindar y a esperar de ellos un apoyo y solidaridad tal que nos lleve a suscribir con Job la siguiente convicción: “»Al amigo que sufre no se le niega la lealtad, aunque se haya apartado del temor al Todopoderoso” (Job 6:14)