La profecía pronunciada por Jeremías sobre el pueblo de Moab es muy gráfica e ilustrativa, como podemos leerlo: “»Moab ha vivido en paz desde su juventud; ha reposado como el vino. No ha pasado de vasija en vasija ni ha ido jamás al exilio. Por eso conserva su sabor y no pierde su aroma” (Jeremías 48:11). Estas palabras se refieren al hecho de que, mientras que las naciones circundantes sufrían la invasión y el exilio, Moab permanecía segura en su ubicación apartada, como un vino que se ha dejado para que se asiente, pero no se ha trasvasado luego muchas veces a odres o envases nuevos, como debería, para purificarlo y dejar el sedimento y la turbiedad atrás. Como lo dice MacArthur, en este caso: “Moab no fue trasvasado de un sufrimiento a otro sufrimiento para que sus sedimentos amargos fueran quitados por el efecto purificador del dolor. En consecuencia, la nación quedó asentada en las impurezas y la amargura de su propio pecado, y el juicio de Dios venía para deshacerlos por completo”, como, en efecto, lo leemos enseguida: “Pero vienen días», afirma el Señor, «en que enviaré gente que moverá a Moab; vaciará sus vasijas y romperá sus cántaros. Entonces Moab se avergonzará de Quemós, como Israel se avergonzó de Betel en quien confiaba” (Jeremías 48:12-13), mostrando de este modo que, aunque no sea deseable ꟷpues el cristianismo no es masoquista ni sufrienteꟷ, sí es sufrido y entiende que, cuando se asumen constructivamente, las aflicciones de la vida tienen la capacidad de purificarnos y llevarnos a la madurez de carácter que Dios aprueba
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