La virgen concebirá

La iglesia siempre vio la concepción virginal de Cristo como el cumplimiento natural y evidente de la profecía de Isaías que dice: “Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel” (Isaías 7:14). Así traducido, este pasaje es inequívoco al respecto. Sin embargo, no todos están de acuerdo con esta traducción que es la más obvia y natural, por lo que este pasaje no ha estado exento de controversia, pues algunos intérpretes resistentes a ultranza a los milagros dicen que este versículo es una profecía acerca de una mujer joven que pronto quedaría embarazada en forma normal, y que en ese breve tiempo de su juventud vería la caída de esas naciones que ahora amenazaban a Judá y al rey Acaz. Quienes así piensan afirman que “vírgen” no es el significado usual de la palabra hebrea almah, sino simplemente una “joven”, como lo traducen algunas versiones, y sostienen que si Isaías hubiera deseado significar “virgen”, él hubiera usado la palabra hebrea bethulah. Pero los más conocedores dicen que almah es claramente la palabra que Isaías hubiera empleado para expresar la idea de virginidad, como podemos apreciarlo en el hecho temprano de que los griegos que tradujeron el Antiguo Testamento a su lenguaje cientos de años antes del nacimiento de Cristo tradujeron este pasaje en la Septuaginta con la palabra griega parthenós, cuyo significado unívoco es “virgen”, como lo entendió Mateo al emplear también parthenós al citar Isaías 7:14 en el versículo 23 del capítulo 1 de su evangelio