La maldición en bendición

En la lectura pública y solemne que Esdras y Nehemías hicieron de la ley delante de todos los repatriados que regresaron a reconstruir a Jerusalén, mencionó incidentalmente la manera en que Dios cambió la maldición de Balán en bendición: “Aquel día se leyó ante el pueblo el libro de Moisés, y allí se encontró escrito que los amonitas y moabitas no debían jamás formar parte del pueblo de Dios; porque no solo no habían dado de comer ni de beber a los israelitas, sino que habían contratado a Balán para que los maldijera, aunque en realidad nuestro Dios cambió la maldición por bendición” (Nehemías 13:1-2). Asociado a este episodio se encuentran dos pueblos que, en cierto sentido, se encontraban bajo maldición en la ley, los dos justamente procedentes de dos personajes, Moab y Ben Amí, nacidos de una cuestionable relación incestuosa; la que tuvo lugar cuando, luego de la destrucción de Sodoma y Gomorra bajo el juicio divino, y huyendo apresuradamente de ellas ꟷexperimentando en el proceso la pérdida de su esposa por desobedecer la instrucción de no detenerse a mirar atrásꟷ, las hijas de Lot, bajo la presunción de que ya no quedaban hombres en la región que las desposaran y les dieran descendencia, embriagaron a su padre para tener relaciones sexuales con él y ser fecundadas por él, concibiendo a Moab y Ben Amí, ancestros de Moabitas y Amonitas respectivamente. Pero valga decir que la ley no los maldijo por esto, sino por su gratuita mala actitud y hostilidad sin fundamento hacia Israel en su peregrinaje hacia la tierra de Canaán