En medio de la debacle nacional el profeta declara: “¡Dichosos los que mueren por la espada, más que los que mueren de hambre! Torturados por el hambre desfallecen, pues no cuentan con los frutos del campo” (Lamentaciones 4:9). Hay, en efecto, muertes más misericordiosas que otras. Por eso, al afirmar que los que mueren por la espada son dichosos, no está exaltando la violencia, sino reconociendo que una muerte rápida puede ser menos cruel que una agonía prolongada, como la del hambre, que consume lentamente el cuerpo y el alma. El profeta no recomienda la muerte, pero nos invita a mirar con compasión las formas del sufrimiento humano y a entender que hay formas de morir mejores que otras, y algunas, como las del que logra morir de viejo en su lecho, de manera plácida y sin especial dolor, rodeado de los suyos, es incluso dulce. Pero hay agonías prolongadas que consumen lentamente la vida, como la desesperación silenciosa, la espera interminable, el dolor crónico y creciente y el desgaste lento que no encuentra alivio y que socava nuestra propia dignidad, como lo señalan quienes defienden la opción de la eutanasia. Sin embargo, el profeta no está aquí glorificando ni el suicidio ni la muerte en batalla, sino mostrando hasta qué punto puede llegar el sufrimiento cuando Dios se ausenta ꟷo más bien, cuando el hombre se ha alejado de Dios como lo había hecho Judáꟷ. No necesitamos solo prolongación de la vida, sino redención, porque al final no queremos únicamente seguir existiendo, sino ser sostenidos por Dios hasta el momento final
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