El existencialismo moderno acertó al afirmar, en la pluma de Franz Kafka que, en realidad, el hombre sólo es libre para elegir su propia cadena. En lo que se equivocó fue en ver esta sentencia como algo trágico, pues existe una diferencia abismal entre el esclavo que puede elegir a su amo que el que no puede hacerlo. Sobre todo, si la providencia pone delante de nosotros y nos permite elegir al mejor de los amos, por contraste con el peor de ellos. Eso es lo que sucede en la redención. Mediante el sacrificio de Cristo y la fe en Él, Dios nos libera de la autodestructiva esclavitud al pecado que padecíamos sin remedio, para dejarnos luego en la libertad de decidir a quién queremos servir en lo sucesivo. Por una parte, una vez más al pecado propiciado y fomentado por Satanás y sus demonios, un amo que paga con la muerte a los que le sirven; o más bien, a Dios y Su justicia, lo cual nos conduce a la vida y a la bienaventuranza eterna en el reino de Dios al servicio de su justa causa. Pablo hace referencia a este marcado contraste al preguntar: “¿Acaso no saben ustedes que, cuando se entregan a alguien para obedecerlo, son esclavos de aquel a quien obedecen? Claro que lo son, ya sea del pecado que lleva a la muerte, o de la obediencia que lleva a la justicia. Pero gracias a Dios que, aunque antes eran esclavos del pecado, ya se han sometido de corazón a la enseñanza que les fue transmitida. En efecto, habiendo sido liberados del pecado, ahora son ustedes esclavos de la justicia” (Romanos 6:16-18). El cristiano es, pues, quien habiendo sido liberado por Cristo, elige voluntariamente y a mucho honor, convertirse en esclavo de Dios y su justicia
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