La controversia por causa de la verdad

A despecho de lo que se piensa hoy, en lo que ya muchos designan como “la era de la posverdad”, bajo la tiranía del “pensamiento políticamente correcto” con su obsesión por la inclusión a cualquier precio y su consecuente negación de verdades universales y absolutas; tenemos que seguir sosteniendo que la verdad es excluyente, pues dos afirmaciones contrarias no pueden ser ambas verdad al mismo tiempo y en la misma relación. La lógica establece que sólo una de ellas será cierta y todas las afirmaciones contrarias quedan excluidas como falsas. Ahora bien, es cierto que Cristo vino a promover la fraternidad de la humanidad por encima de diferencias nacionales, culturales, étnicas e incluso ideológicas, sobre la base de la reconciliación por Él provista en la cruz del calvario. Pero también es cierto que esa unidad fraternal no es posible si no se apoya en la verdad revelada en el evangelio. Así, pues, sin perjuicio de la vocación pacificadora y de la tolerancia y el respeto por las ideas ajenas que deben caracterizar al cristiano, tenía razón Walter Martin cuando dijo: “La controversia por causa de la verdad es un mandamiento divino”. Por eso Cristo, el anunciado “Príncipe de paz”, no vino a traer paz, sino espada: “No crean que he venido a traer paz a la tierra. No vine a traer paz, sino espada. Porque he venido a poner en conflicto »‘al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, a la nuera contra su suegra; los enemigos de cada cual serán los de su propia familia’.” (Mateo 10:32-36), pues la fidelidad a Dios y a la verdad tiene prioridad sobre cualquier otra lealtad diferente y opuesta